Другая жизньразвитие скрытых возможностей человека

Йога-нидра – божественное расслабление.
Обычно люди не расстаются со своими стрессами и проблемами даже во сне. Это – просто нидра.                                                                                                           Но есть йога-нидра, сон, свободный от бремени.
Когда сущность души отделяется от модификаций ума, когда бодрствование, сновидения и сон без сновидений устраняются с лица души, ее сияющий свет проникает в самосознание, пропитывая его высшим блаженством йога-нидры.
Нидра (или сон) – всего лишь отдых и подобие расслабления для ума и чувств.
Йога-нидра – высшее расслабление и высшее блаженство, подлинное освобождение души из мрака заточения. Тантра определяет йога-нидру, как врата в самадхи.

Свами Сатьянанда Сарасвати

  Йога-нидра – лучшая практика расслабления – решает многочисленные проблемы и даже меняет судьбу.

Виктор Бойко

Йога-нидра – практика глубокого расслабления тела и сознания, прогрессивная и систематическая форма глубокой релаксации, специально адаптированная к реалиям современной жизни индийским Учителем Свами Сатьянандой Сарасвати, основателем Бихарской школы йоги.

Йога-нидра – психический сон, который часто называют «сон йогов». Это метод расслабления с помощью создания однонаправленного ума. Это также способ расслабления личности посредством ухода вовнутрь себя от внешних объектов. Йога-нидра на самом деле это часть пратьяхары, т.е. отвлечение сознания от физических объектов. В йога-нидре зрение отвлекается от внешних объектов восприятия, слух отвлекается от звуков и т. д. до тех пор, пока все связи с физическими чувствами полностью не исчезнут.

Йога-нидра является одним из наиболее мощных методов не только для формирования глубокой релаксации за минимальное количество времени, но также для возрождения дегенерированных мозговых ядер и центров. Один час йога-нидры равен четырём часам обычного сна.

Практика йога-нидры показана также не только тем, кто физически и умственно истощён, но также для тех, кто устал от пассивного образа жизни, и для тех, у кого угас интерес к жизни. Йога-нидра будет также омолаживать, и возрождать физический, ментальный и эмоциональный аспекты личности. Это поможет тем, кто имеет тамассическую природу, создать дополнительный приток крови и энергии. Практика йога-нидры особенно рекомендована для тех духовно ищущих людей, кто страдает от страха, напряжения, злобы, алчности и других дисгармоний. Она также показана для тех, кто хочет развить в большей степени осознанность и ментальную чистоту.

Йога-нидра – это сумеречное состояние сознания между бодрствованием и засыпанием. Постигая науку йога-нидры, вы постепенно проникаете в сокровенную природу вашего сознания и освобождаетесь от многих ментальных напластований, ущемляющих ваше подлинное Я.

Характерно, что в обычной обстановке бодрствования активизируется сознательный ум, но когда вы расслабляетесь, пробуждаются подсознательные и бессознательные сферы вашего ума, предоставляющие вам возможность воздействовать на корни тех болезней, комплексов и страхов, которые плодоносят в сознательном уме. Именно эти сферы вашего ума являются подлинными резервами вашей мощи. По существу, весьма простая техника йога-нидры позволяет проникнуть в т.н. «мертвые» зоны сознания. При этом ум становится исключительно восприимчивым и к изучению языков, и к усвоению различной информации, и к устранению вредных привычек, и, наконец, к реконструкции характера в целом.

Совершенно очевидно, что йога-нидру можно и нужно использовать для расширения и совершенствования наших возможностей, как это успешно делают с незапамятных времен великие йоги и свами, достигшие сверхчеловеческих способностей.

Йога-нидра извлекает интуицию из недр подсознания, подлинного источника художественного, поэтического и научного вдохновения. Регулярно практикуя йога-нидру, вы научитесь управлять подсознательным умом, за которым послушно последуют и ваш сознательный, рациональный ум.

В одной из древних линий ведического развития йоги, описанной в «Ригвидхане», существовал ритуал жертвоприношения богу Вишну. В начале ритуала нужно было представить божество (визуализировать его), а потом спроецировать на его воображаемые органы определенные буквы санскритского алфавита и священные символы – шестнадцать стихов девяностого гимна Ригведы «Пурушасукта». Потом вообразить свое тело и спроецировать образы мантр уже на него. Так тело практикующего уподоблялось телу божества и приобретало его свойства – сиддхи. Подобная практика – ритуальное проецирование – называлась «ньясой» (буквальный перевод – «помещать ум в точку»), выполнялась в положении сидя и была довольно сложной.

Йога-нидра Сатьянанды – модификация ньясы, в которой вместо наложения мантр происходит перемещение внимания по телу. Йога-нидра приводит сознание в пограничное состояние между сном и бодрствованием. Практикующий следует за голосом ведущего, определяющего последовательность перемещения. Известно, что внушение возможно только потому, что мозг находится в состоянии «частичного торможения» (в тибетском буддизме это называется ми-лам бардо – «пребывание между»). Между сном и бодрствованием сознание проходит несколько фаз торможения:

• бодрствующее сознание: тонус в норме; возбуждение пропорционально торможению;
• фаза уравнительная: слабые и сильные раздражители вызывают одинаковые реакции;
• переходная, или парадоксальная, – слабые раздражители вызывают сильную реакцию либо реакция не возникает вовсе;
• ультрапарадоксальная – положительные стимулы вообще не вызывают ответа, а отрицательные – ответ положительный;
• наркотическая фаза – одинаково ослабленная реакция на любые воздействия;
• полное торможение – глубокий сон.

После того как практикующий освоит технику глубокого расслабления, бессознательное начинает освобождаться от всего вытесненного в него ранее. Происходит процесс разгрузки, очищения и восстановления изначальной целостности психики. Если во время практики сознание отключается, это не сон – бессознательное постепенно начинает регенерацию, скрываясь за ширмой сна.

Техника погружения

Все очень просто: ведущий определяет схему движения внимания по телу и надиктовывает указания, а слушатель выполняет его инструкции, пребывая в Шавасане. Йога-нидра может включать санкальпу (различные установки), но при этом нужно помнить, что внедрение установок в подсознание весьма опасно.

Во время выполнения стандартного варианта йога-нидры (без санкальпы) происходит монотонное ритмичное перемещение внимания по телу. Слушатель не обдумывает инструкции, свое отношение к ним, не старается их выполнять в точности, не ожидает какого-то результата и т. п., и его сознание как бы «притормаживает».

Когда йога-нидра выполняется в первый раз, то реакция может быть следующая:

• сознание полностью выключается, наступает сон;
• практикующий помнит речь инструктора с начала до конца;
• практикующий то слышит голос инструктора, то нет, восприятие пунктирное.

Когда практикующий усваивает только часть информации, это говорит о том, что состояние психики удовлетворительное. Когда все запоминается дословно, значит, у человека серьезные внутренние проблемы.

Процедуру лучше всего выполнять в свободной одежде и желательно на пустой желудок. На закрытые глаза надевается повязка. В помещении, где проводится йога-нидра, следует соблюдать полную тишину, и практикующий не должен мерзнуть. После завершения процедуры гипотоники могут ощутить легкий озноб. Чтобы снять его, нужно сделать несколько энергичных движений.

Санскальпа

Полный вариант выполнения йога-нидры включает не только глубокое расслабление. Сатьянанда в своей работе «Йога-нидра» описывает восемь этапов освоения практики. Один из них – осознание санкальпы. Сатьянанда дает ей такое определение: «Санкальпа есть краткое позитивное ментальное утверждение (ни в коем случае не отрицание, в крайнем случае, допустим вопрос), сформулированное в настоящем времени». Дело в том, что отрицание – главное препятствие, мешающее восприятию. Поэтому практика принесет пользу, только если удастся четко сформулировать то, чего вы хотите, а не то, от чего отказываетесь.

В отличие от прочих методов воздействия, когда на изменение личности влияет кто-то посторонний (гипноз, НЛП и т. д.), право выбора санкальпы остается за самим практикующим. Тот, кто начитывает текст, ничего о ней не знает. Практика, выстроенная грамотно, дает возможность принять решение и внести нужные изменения, подсказанные человеку его собственным подсознанием.

У каждого человека годам к тридцати, а то и раньше накапливается солидный багаж проблем, искажающих восприятие (аберрации). Эти искажения вызваны разного рода негативными факторами: тяжелой обстановкой в семье, перегрузками, стрессами, неудачами в жизни и проблемами со здоровьем. Все это приводит к вытеснению в бессознательное огромного количества негативной информации, с которой сознание не справляется. Проблемы не погребают под собой человека только лишь потому, что он перестает осознавать их. Но ценой относительного комфорта становится общий системный перекос.

Таким образом, все выводы, умозаключения человека, находящегося в помраченном сознании, становятся ущербными. Каким образом такой человек сможет выбрать правильный путь – ту самую санкальпу, которую рекомендует использовать Сатьянанда практически с самого начала освоения нидры? Ответ прост: такой санкальпы не существует! Любая установка, даже безупречно логически выстроенная, без предварительного очищения от ранее вытесненного будет ошибочна и только усугубит проблемы. Нужно выполнять йога-нидру как обычную релаксацию до тех пор, пока:

• не будет освоено глубокое расслабление;
• не будет разгружен весь ранее накопленный негатив.

Если после этого проблема не разрешится либо не прояснится, следует использовать санкальпу в форме вопроса: «Чего я не понимаю в своей жизни?» И когда ответ придет в каком-либо виде, проблема окажется полностью исчерпана или оценка ситуации может быть использована для того, чтобы правильно сформулировать санкальпы! Это очень нелегкая задача, грамотное решение которой требует помощи опытного специалиста.

На чем основано действие санкальпы? В йога-нидре сознание практикующего опирается исключительно на восприятие голоса. Все прочие источники поступления информации заблокированы. Это позволяет оставаться на грани сна и бодрствования, где снята текущая цензура. Человеку, слушающему инструкции, нет нужды бороться с самим собой и менять привычную систему оценок. Санкальпа, как данная извне, так и принятая самим субъектом после множества повторов, проникает в бессознательное и становится его активным элементом. С этого момента все ресурсы системы так или иначе направлены на выполнение данной установки. А если вдруг она окажется неверна…

Повседневная жизнь притупляет восприимчивость у большинства людей, но йога-нидра расширяет и углубляет эту восприимчивость. Подобно тому, как расплавленному железу можно придать любую форму, так и расплавленный йога-нидрой ум можно изменить конструктивным образом, если в нем сожжены его комплексы и опасения. Этим и занимается йога-нидра.

Ощущения во время практики

Подавляющее большинство практикующих говорит о комфортном состоянии полудремоты, легкости в теле или, наоборот, приятной его тяжести. Многие рассказывают об очень уютном чувстве защищенности. Голос ведущего может то появляться, то исчезать. Весьма интересно начинает работать сознание. В общем, большинство ощущений или знакомы нам по состоянию дремоты, или испытывались при сильном расслаблении.

Когда происходит полная релаксация, внутреннее напряжение сбрасывается совершенно непредсказуемым образом, так возникают аутогенные разряды – необычные образы, подергивание конечностей, иллюзия изменения размеров и формы тела, ощущение полета, падения, вдавливания в поверхность, на которой лежит тело и т. д. Не нужно этого пугаться, это очень полезно. Не должно быть только тошноты и ощущения опрокидывания, кувырка назад через голову. Такая реакция говорит о проблемах с центральной нервной системой.

Бывает так, что практикующий сталкивается с эмоциональными изменениями. Кому-то хочется заплакать, кому-то – засмеяться, наваливается грусть, тоска, или, наоборот, возникает эйфорическая радость – по-разному. У всех, кто рассказывал о таком, эмоциональные всплески во время регулярных занятий становились все реже, а после и вовсе проходили.

Случается, что йога-нидра приносит очень неприятные переживания. Как к этому относится и прекращать ли занятия – решать вам. Я встречала мнение, что так поднимаются к поверхности сознания глубоко подавленные проблемы, и если их все-таки удается «пронидрить», то они исчезают навсегда.

Внимание! Если у вас возникает ощущение опрокидывания назад и/или тошноты, прекратите занятие и в ближайшее время обязательно посетите невролога. Такая реакция говорит о проблемах с центральной нервной системой.

В заключение

Занятия йогой-нидрой подходят большинству людей, не имеющих серьезных проблем со здоровьем, требующих вмешательства невролога. В этом случае необходимо проконсультироваться с врачом, объяснив, что вы хотите заняться техникой глубокого расслабления – можете объяснить, что представляет из себя процесс. Предупреждаю, что на само название – йога-нидра – большинство представителей традиционной медицины реагирует очень скептически, но при объяснении сути техники меняет свое отношение на более позитивное.

Не стоит считать йогу-нидру исключительно эзотерической практикой. Ее принципы вполне состыкуются с идеями современной психологии, в том числе, и позициями телесно-ориентированной терапии.

Первый раз рекомендуется практиковать йога-нидру в классе с учителем, таким образом, вы лучше поймёте цель техники и познакомитесь с методом практики на каждой стадии.

Если вы решили заниматься – занимайтесь!

Автор статьи Елена Митусова